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Les mouches et les tigres · La purge dans la Chine de Xi Jinping

Découvrez la nouvelle note de Laurent Malvezin, consacrée à la fonction, la pratique et la dialectique de la purge dans la Chine de Xi Jinping

Réconcilier le citoyen, la nature et le territoire

Découvrez notre nouveau rapport, en partenariat avec Nuances d’avenir, qui montre que, ni radicale, ni technocratique, une « écologie des liens » est à portée de main…

L’Initiative des Trois Mers · Perspectives européennes

Et si on s’intéressait enfin à ce qui se passe à l’est de l’Europe ?

1975-2025 : les cinquante décisions qui ont coulé la France

50 ans, 50 décisions : découvrez notre rapport inédit qui raconte l’histoire du déclin de la France, ses causes et les raisons d’espérer dans son rebond

Immigration et robotisation de l’économie : la nouvelle donne

Quelles conséquences la révolution robotique va-t-elle avoir dans les secteurs et sur les emplois où se concentre la main-d’œuvre immigrée ?

Dictionnaire géopolitique du monde occidental

Découvrez le nouveau livre de Jean-Sylvestre Mongrenier, directeur de recherche à l’Institut Thomas More

L’École Thomas More, l'école de l'engagement

La formation à l’engagement de notre troisième promotion se déroule en ce moment même, de janvier à juin 2026. Si vous souhaitez rejoindre l’aventure, c’est ici !

Justitia, le droit au service du bien commun

Découvrez notre initiative Justitia, collectif d’avocats qui offre une réponse juridique aux nouvelles intolérances

« Tout projet écologique implique de voir la nature comme un sujet à respecter et à aimer »

2026 n’est pas 1966 · Sortir de l’Otan se traduirait par une perte d’influence sans précédent de la France

Pour faire circuler le patrimoine, cessons de pénaliser les donations en pleine propriété

Un coup de crayon sur un papier administratif à Pékin peut avoir l’effet d’un tsunami économique en Europe

Notre bel aujourd’hui · La guerre

L’Institut Thomas More dans les médias

Chercher le bonheur sans violer les lois, est sagesse ; travailler au bien général, est religion ; fouler aux pieds la félicité d’autrui en courant après la sienne, est une action injuste.

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